超棒的小说 黃金召喚師 小說黃金召喚師笔趣- 第937章 仙缘 修短隨化 歡愛不相忘 相伴-p2

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第937章 仙缘 空山不見人 雲山霧罩
這仙山和修真殿在大地正當中，無名之輩還進不來，望洋興嘆參悟內中的神秘兮兮，不時有所聞有衝消哪樣主張興許界珠上上在這仙山和橋面上整建出一番大路。
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……
在盯着那《太乙金華宗旨》看了俄頃後頭，崔浩的眼光又早先迷離始發，猶又不明，結尾崔浩直截坐在那修真殿的巨碑下，也一再明白夏高枕無憂，方始參悟。
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而當意識體的夏安胸臆一動，腦裡一重溫舊夢《太乙金華主張》的內容，百般扶乩的乩童身段就哆嗦千帆競發，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，先導嘩嘩刷的在沙盤上遷移一行行的無拘無束的翰墨。
這不畏扶乩麼？
黄金召唤师
“……夫元化其間，有陽光爲重宰，無形者爲日，在人工目，走風神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回寥寥之精彩，直回命運之真炁，非止時之邪念，直空千劫之大循環。故一息當一年，陽世時期也，一息當一輩子，九途長夜也。等閒之輩自哇的一聲自此，逐境順生，至老靡逆視，陽氣衰滅，身爲九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
隱藏壇城被呼喊出的人物彷佛都組成部分氣急敗壞。
乘勢夏平服覺察的變化無常，《太乙金華謀略》的筆墨，連就顯現在沙盤上。
“……夫元化裡頭，有昱中心宰，有形者爲日，在人爲目，宣泄神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回孤苦伶仃之精髓，直回命運之真炁，非止時日之邪心，直空千劫之輪迴。故一息當一年，濁世光陰也，一息當畢生，九途長夜也。凡人自哇的一聲日後，逐境順生，至老何嘗逆視，陽氣衰滅，便是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
……
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就夏泰窺見的變通，《太乙金華主張》的契，持續就線路在沙盤上。
……
“呂祖曰：本曰道，道名無相，一性如此而已，一原神資料。生不行見，寄之早，早起不成見，寄之兩目。曠古仙真，口口相傳，傳一得一……”
舊事中，視作民間信念的扶乩術在中國大娘老牌，能搭頭鬼神仙靈，極爲靈光，隨康熙戊辰會試，有幾許舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈慷慨激昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人欲笑無聲，以仙爲渾渾噩噩也，而彼時科題巧算得‘不知命無以爲使君子也’兩口兒。
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看着修真殿中那寫着《太乙金華標的》的玉碑，崔浩也陷落了鎮定，盡數人眼睛發光，臉部嫣紅，軀幹打顫，幾乎流出口水來，“主上，這是……證悟康莊大道的秘法啊……太……太奢了……”，
黑密室中，夏安靜閉着目，爾後看了看掛錶，剛剛同舟共濟《太乙金華主見》這顆界珠，用時還缺席一期鐘點，而這麼着的界珠多來幾顆，他今朝就能進階頭條品級。
那些心思也止在夏清靜的察覺內一閃而過，小人一秒，隨即那房間裡與夏平服的存在連年在沿路的乩童紅彤彤抑揚頓挫的聲浪唱了一聲“呂祖駕臨”，夏泰就了了這顆界珠本當爭融合了——這是要穿過乩童把《太乙金華大旨》傳來陽世啊。
要是遠逝神念水晶，另一個人要交融這顆界珠的可能，渾然一體爲零。
夏平和走人秘密密室，回籠到書房，不多時，他的老婆子就又來了行人——錫蘭帝國駐柯蘭德的衆議長，切身到訪……
觀看竹筆起始在模板上寫入，附近的挺老拿着檯筆的抄書人，目都不眨轉眼，立就把沙盤上留的每一下字抄在了照相紙上。
史中，一言一行民間皈的扶乩術在華夏大大盡人皆知，能關係死神仙靈，頗爲有用，譬喻康熙戊戌會試，有組成部分舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈壯志凌雲仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人仰天大笑，以仙爲愚蠢也，而昔日科題偏巧縱令‘不知命無當謙謙君子也’三節。
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在盯着那《太乙金華宗》看了半晌從此以後，崔浩的目光又序曲難以名狀初始，宛然又不得要領，尾子崔浩露骨坐在那修真殿的巨碑下，也不復矚目夏安謐，開首參悟。
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觀竹筆起先在模板上寫字，滸的甚不停拿着石筆的抄書人，眼眸都不眨一下，迅即就把沙盤上留成的每一番字抄在了試紙上。
這《太乙金華方針》如能讓隱秘壇城遊資質更高的該署人獨具醒從此以後實力再上一個階，那就牛大了。
夏危險感想，無名氏，實則也應有有能參悟仙緣的機遇纔對，赤縣的這些開拓者聖賢容留這些廝，定準是有望揚澤被民的。
這抑夏平服機要次睃扶乩的此情此景，後人那些所謂的筆作古戲的發源地，儘管扶乩術法的衍變，扶乩術，則門源華夏邃催眠術。
這照樣夏泰平最主要次覷扶乩的形貌，兒女這些所謂的筆去世戲的發源地，儘管扶乩術法的演化，扶乩術，則起源赤縣邃古再造術。
……
這竟然夏安重在次看到扶乩的氣象，子孫後代那幅所謂的筆犧牲戲的源流，饒扶乩術法的嬗變，扶乩術，則來源九州遠古催眠術。
間裡，不外乎那個模板，新鮮的機械臂一律的木架，還有一張供桌，供桌上點着香，養老着水果燈燭等物，那六仙桌上，再有一度仙氣飄動坐長劍的呂洞賓的實像，這三人，宛正在做某種奇妙的禮儀。
眨眼的功夫，沙盤上的字寫滿，恁站在沙盤附近的人滾瓜爛熟的用手帶來了把沙盤上的木條，零亂的木條刷的一剎那從模版上刷過，無獨有偶在沙盤上留下的那些字滿門磨滅，沙盤又變成了清爽歸零的品貌，那懸着的竹筆在乩童身平空的激動下，又首先留住一溜行的筆跡。
夏平安無事一瞬間就慧黠了，自我目前裝扮的斯察覺，事實上……實在即令呂祖與扶乩溝通的神念。
冠個衝到了修真殿的，視爲崔浩。
這乃是扶乩麼？
夏安然離地下密室，回到書屋，未幾時，他的家裡就又來了旅客——錫蘭君主國駐柯蘭德的總領事，躬到訪……
如果磨滅神念砷，其他人要齊心協力這顆界珠的可能性，畢爲零。
……
在盯着那《太乙金華計劃》看了一會以後，崔浩的眼色又啓疑惑起身，似又不明，末了崔浩痛快坐在那修真殿的巨碑下，也不復分解夏泰平，方始參悟。
夏平平安安一會兒就犖犖了，投機此刻扮演的者認識，實在……本來即便呂祖與扶乩搭頭的神念。
這些心勁也可在夏風平浪靜的意志半一閃而過，小人一秒，打鐵趁熱那房子裡與夏泰的窺見連綿在歸總的乩童紅光光娓娓動聽的聲息唱了一聲“呂祖乘興而來”，夏高枕無憂就察察爲明這顆界珠應當奈何融合了——這是要穿過乩童把《太乙金華宗旨》散播塵凡啊。
這《太乙金華方針》要能讓詭秘壇城港資質更高的那些人享猛醒後來材幹再上一番臺階，那就牛大了。
史冊中，舉動民間信仰的扶乩術在諸華伯母名揚天下，能聯繫鬼神仙靈，極爲頂用，準康熙戊寅會試，有少許舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈壯志凌雲仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’大家絕倒，以仙爲渾渾噩噩也，而那時科題可巧視爲‘不知命無覺得君子也’十一屆。
設或蕩然無存神念水晶，其它人要統一這顆界珠的可能性，一點一滴爲零。
這《太乙金華目的》要是能讓詭秘壇城國資質更高的那幅人保有大夢初醒其後才略再上一度陛，那就牛大了。
(本章完)
曖昧密室其中，夏安全閉着眼，之後看了看懷錶，碰巧休慼與共《太乙金華主義》這顆界珠，用時還缺席一個時，倘或這樣的界珠多來幾顆，他於今就能進階首等級。
……
這或者夏高枕無憂非同兒戲次目扶乩的動靜，後世那些所謂的筆逝世戲的搖籃，算得扶乩術法的嬗變，扶乩術，則門源赤縣近代掃描術。
而行爲認識體的夏安全心思一動，心機裡一後顧《太乙金華標的》的形式，恁扶乩的乩童身子就打冷顫起來，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，結果刷刷刷的在沙盤上留給一條龍行的龍翔鳳翥的言。
看着修真殿中那寫着《太乙金華要旨》的玉碑，崔浩也失去了恐慌，掃數人雙目發光，滿臉朱，肉身顫抖，險些跳出唾液來，“主上，這是……證悟康莊大道的秘法啊……太……太豪侈了……”，
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“呂祖曰：純天然曰道，道名無相，一性便了，一原神資料。生不行見，寄之天光，晁不成見，寄之兩目。古往今來仙真，口傳心授，傳一得一……”
賊溜溜密室正當中，夏安然睜開目，接着看了看懷錶，剛調和《太乙金華主見》這顆界珠，用時還不到一期鐘頭，若是如此這般的界珠多來幾顆，他茲就能進階要緊號。
首家個衝到了修真殿的，不怕崔浩。
……
……
趁機夏平靜意志的扭轉，《太乙金華目標》的翰墨，中止就映現在沙盤上。
主要個衝到了修真殿的，即令崔浩。
(本章完)
該署想法也就在夏平穩的認識中部一閃而過，區區一秒，緊接着那間裡與夏高枕無憂的認識團結在凡的乩童血紅纏綿的音唱了一聲“呂祖屈駕”，夏平服就分曉這顆界珠合宜哪些患難與共了——這是要過乩童把《太乙金華旨要》傳誦陽間啊。
野雞密室此中，夏安然無恙睜開雙眸，之後看了看懷錶，正巧風雨同舟《太乙金華目的》這顆界珠，用時還弱一番時，如其這一來的界珠多來幾顆，他現如今就能進階關鍵等。
夏安居樂業瞭然，奧妙壇城這些神殿內產生的東西，依聖師堂高見語，還有修真殿中的《修真圖》之類的物，類似會默化潛移的感應私房壇城中闔招呼人的性能和成長動力，如約他召的那些農夫和戰士，彷彿蒙《漢書》的作用，聰慧就可比初三些。
“呂祖曰：原始曰道，道名無相，一性而已，一原神如此而已。生弗成見，寄之早起，早晨不可見，寄之兩目。古往今來仙真，口傳心授，傳一得一……”
這《太乙金華弘旨》比方能讓私房壇城固定資金質更高的這些人有所覺醒今後本領再上一期坎，那就牛大了。
室裡，除去深深的沙盤，始料未及的僵滯臂同樣的木架，還有一張木桌，茶几上點着香，供養着鮮果燈燭等物，那畫案上，還有一度仙氣飄搖揹着長劍的呂洞賓的實像，這三人，相似方實行某種見鬼的典禮。
模版的濱，還有兩咱家站着，裡面一下人的一隻手扶在沙盤的一根獨木上，威嚴而又肅靜的盯着那個與夏安居樂業察覺聯絡在同機的人身。其他一度人站在其它一張桌子滸，目下拿着蘸好了墨的筆，前面放着紙，同等臉色活潑的盯着雅與夏安謐的意識連日來在聯合的形骸。